야근을 끝내고 택시 콜 전화를 수차례 걸어봤지만 소용이 없다. 주변에 빈 차가 한 대도 없다고 한다. 자정이 금방 지났으니 택시 잡기 어려운 시간이긴 했다. 조금 꾸물대다가, 이제 길에 나가면 잡을 수 있겠지, 하고 밖에 나갔는데...찬 바람 부는 거리엔 꽤 많은 사람들이 택시를 잡으려고 서 있었다. 뭐야. 경제도 어렵다는데 술들은 마시는군...빈 택시가 돌아다닐만한 시간까지 기다리려고 다시 사무실에 돌아오며 어쩐지 다행이라는 느낌이 들었다. 텅 빈 밤거리가 아닌 게 차라리 나아보였다.
시간을 죽이려고 하릴없이 인터넷 서핑을 하다 어떤 이의 홈피에 들렀다. 몹쓸 병마와 싸우며 너무 장하게 버티고 있는 사람이다. 벌써 몇년째인데도 그 모진 고통 속에서 늘 웃는 얼굴인 그녀를 볼 때마다 나는 스스로가 부끄러웠다. 세상에 기적이라는 게 있다면 그녀를 위해 일어나야 한다고, 그녀를 아는 주변 사람들은 말했다. 오늘 그녀가 홈피에 이런 인용문을 걸어두었다.
속으로 중얼거리곤 했다.
"나는 지금 내 전기(傳記)의 가장 어두운 부분을 쓰고 있다"
- 이문열의 '사색' 중에서 -
인용문 아래 적어둔 메모에서 그녀는 자신 역시 이 시간을 잘 통과해내리라 다짐하고 있었다. 이문열씨를 좋아하지 않지만, 위의 한 구절로 그녀에게 버틸 힘 하나를 보태주었다는 사실에 이문열씨에게, '사색'이라는 책에 무조건 감사했다.
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lebeka58 2008/11/30 15:39
생존능력은 가히 인간을 따라 올 피조물은 없지요, 눈 속에 피어난다는 에델바이스가 열대 사막에선 살아남지 못하죠, 하지만, 우리 인간은 지리학적으로나 , 정신적, 생체학적인 어떠한 난관에도
굴하지않고 견뎌 내는 것을 보면 ..... 계속 밀려오는 높은 삶의 파고에 시지프처럼 사는게 정담일
지 모르죠.-
sanna 2008/11/30 23:05
위에 쓴 사람이 정말 '어떠한 난관에도 굴하지 않고' 결국 이기는 걸 봤으면 좋겠어요.
젊은 사람들이 쓰러지는 건 정말이지 두번 다시 보고 싶지 않습니다..
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재앙들은 그때부터 돌아다니기 시작했고 밤낮으로 인간에게 해를 끼쳤다. 그러나 상자에서 단 하나의 재앙이 아직 빠져나오지 못하고 남아 있었다.
그때 판도라는 제우스의 뜻에 따라 뚜껑을 닫았고, 그래서 그 재앙은 상자 속에 남게 되었다. 인간은 영원히 행복의 상자를 집안에 두고 어떤 보물이 그 안에 들었는지 신기해 한다. 인간은 판도라가 가져온 상자가 재앙의 상자라고 생각하지 못하고, 남아있는 재앙이 행복의 최대 보물인 희망이라고 생각하고 있기 때문이다.
제우스는 인간이 다른 심한 재앙에 괴로움을 당하더라도 삶을 포기하지 않고 지속하면서 계속 새로운 고통에 잠길 것을 바랐다. 그래서 그는 인간에게 희망을 준 것이다. 희망은 실로 재앙 중에서도 최악의 재앙이다. 왜냐하면 희망은 인간의 고통을 연장시키기 때문이다.
- 프리드리히 니체 '인간적인 너무나 인간적인 1' 중에서 -
(첫 문장 '희망'을 굵은 글씨로 쓴 것은 책의 표기대로이고, 아랫 부분 굵은 글씨는 여기에 옮겨 적으며 제가 임의대로 표시한 것입니다)
뭔가를 쓰다 다시 찾아본 글. 희망에 대해 이토록 비관적이고 시니컬한 정의는 본 적이 없어서 오래 기억에 남아 있습니다. 위의 인용문을 찾기 직전 쓰던 글은 희망과 정당한 체념 사이의 경계에 대한 이야기였는데 도대체 어느 정도가 적정하다고 할 수 있을지 (각자 자기 밖에 모르는 문제이긴 해도..) 난감해지는 군요.
그냥 여기 오시는 분들 생각을 듣고 싶어 화두를 던져봅니다. (요즘 폭탄 돌리기, 화두 던지기....주로 투포환 방식의 블로깅만 하는군요....-.-; )
이를테면 '하면 된다'같은 말. 사실 이 말은 해로울 때도 많습니다. '하면 되는' 사람은 실제로 10명 중 1명 있을까 말까 한 게 현실에 가깝지 않은가요? 때론 체념과 비관도 희망 못지 않게 중요한 (우리가 거기서 뭔가를 배울 수 있는) 태도 아닐까요? 어떻게들 생각하시나요? 희망이 재앙이라는 이 심술궂은 철학자의 시니컬한 해석에 동의하시나요?
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.. 2008/11/28 11:15
희망을 버리라는 것이 체념과 비관에 빠지라는 말과는 전혀 상관없게 보입니다. ㅎㅎ 말장난 같지만, 종교적, 내세적 희망을 적극적으로 버리고 현재의 순간을 버틴다? 싸운다? 라는 것이 니체의 메세지가 아닐까요?
영원의 돌굴리기 형벌을 받은 시지프스에게서 희망을 버린 자의 인간적인 존엄성을 발견하는 까뮈의 경우가 던지신 화두의 답이 아닐까 합니다. 다시 굴러떨어진 돌을 이번이 마지막일 것이라는 희망 따위는 철저하게 버린 채로 또다시 밀어올리는 시지프스에게서 인간적 승리의 미소를 발견하는 것이 니체에서 출발한 까뮈의 정신이 아닐까요.-
sanna 2008/11/28 21:57
남겨주신 글을 보니 어떤 책 제목이 떠오르는군요.
'사랑하라, 희망없이'.
니체도 후기 저작에선 ..님이 지적해주신 것과 비슷한 이야기를 했지요.
피할 수 없는 숙명, 내던져진 우연한 상황들을 단순히 감당만 하는 게 아니고,
사랑하라는, 자기자신을 위한 필연적 상황으로 승화시키라는,참 실현하기 어려운 조언 말이죠.
그러고보면 앞날이 잘 될 거라는 기대인 '희망'보다 더 절실한 것은 용기 라는 생각이 듭니다.
희망은 쉽게 사라질 수 있지만 용기는 희망없는 상황에서도 긴 호흡으로 버틸 수 있는 힘이니까요.
좋은 생각 들려주셔서 감사합니다~ ^^
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inuit 2008/11/29 23:54
음... 전 희망이 재앙이라는 정의는 비관적이라고 생각합니다.
단, 헛된 희망은 재앙이지요. '헛된'의 정의는 개별적으로 기대치와 현실감의 함수구요.
결국 이도 맞고 저도 맞는다는.. ^^;;;;;-
sanna 2008/11/30 23:07
희망이 재앙이니 하는 시니컬한 생각들을 단번에 쓸어버리는 동영상이 있더군요.
http://www.journalog.net/jmtruth/6105
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lebeka58 2008/11/30 15:55
글세요, inuit님 말씀의 '헛된 희망' , 사실 '희망'이란 말 자체에는 이미 현실을 넘어선 기대치가
어느 정도는 있지않나 싶어요. 속담에' 물에 빠지면 지푸라기라도 잡는다'란 말이 그걸 말해준다
라구 하면 오버인가요? 음~ 그렇다고 희망을 재앙이라 한다면 넘 우울해요, ㅠㅠ~
산나님을 글을 보며 산다는 것의 의미를 다시 생각케 되었네요. 땡스!-
sanna 2008/11/30 23:10
lebeka58님께도 이 동영상을 한번 보시길 권합니다.
제가 던진 질문이 (동영상 속에 나오는) 이런 경우엔 헛소리라는 생각이 들었어요.
http://www.journalog.net/jmtruth/6105
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ustina 2008/12/01 13:30
현실성 없고 자기 위안적인 망상과 냉철하고 용기를 요하는 희망 사이, 겁에 질려 맹목적으로 저지르는 포기와 아프지만 생산적인 단념 사이에는 엄청난 거리가 있다고 생각해요. 이들을 구별해 적절하게 인생에 배치할 수 있다면 기특하겠다 싶지만 또 한편 생각해 보면 이미 그런 경지에 달해 있는 사람이라면 지긋지긋한 희망에 매달리는 상황도 만들지 않으리라 싶으네요.
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sanna 2008/12/03 00:03
내가 아는 ustina님이 맞겠지요?^^ 호호~
망상과 희망 사이, 겁에 질린 포기와 생산적 단념 사이를 갈짓자로 오락가락하다
어느새 한 생이 끝나버릴지도....으윽~
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